商洛日报 - 商洛之窗讯（温 泉）从我记事起，就知道外爷家姓王，是丹江源头凤凰山下道岔沟(现中坪村)一户穷得出了名的雇农，世代文盲。外婆去世早，外爷拉扯二儿五女真不容易。他请人给大舅、二舅虽然起了带“福”带“金”的名字，但两个舅舅一生还是与贫困为伍。
女子命贱，是人家屋里的人，有名字无名字无所谓，外爷和邻居们都按顺序称“几女子”。母亲是外爷家的五个女子中的老二，生于1921年农历11月18日。她嫁给父亲，父亲在兄弟四人中也为老二，于是母亲的角色就由二姐、老二家的、二姑、二嫂、二娘、二姨等等不停的转换和叠加着，谁也不知道母亲叫什么名字。
解放第二年秋，家乡胡村办起了初小，那年我上学了。报名时老师在我名字后的家长栏里写上父亲的名字，问母亲的名字，我说不知道。问姓，我说姓王，老师就顺手写上“王女子”。
后来在学校，我了解到这种情况不少，许多学生的母亲也是张女子、赵女子、李女子……特别是一些王姓母亲也和我的母亲同样叫“王女子”。我们这些母亲叫“王女子”的孩子，自然就结合在一块，谁敢提母亲的名字骂我们、欺负我们，我们就团结起来跟他斗。后来随着年龄的增长，当时新《婚姻法》的大力宣传，加上老师给我们耐心讲解，我渐渐明白了，在中国几千年的封建社会里，妇女根本没有地位。正如一首歌中唱的那样：旧社会，黑咕隆咚的枯井万丈深，妇女在最底层……女子无名是常事，特别是贫苦农民出身的女孩子。即使比较富裕家的女子有名字，但在那个男尊女卑的社会里，长大嫁到夫家，人们也是称“谁家媳妇”；有了孩子渐渐地人称“啥娃他妈”；最后终老，家谱上、墓碑上写(刻)名字时，只能先写上夫家的姓，第二个字写上自己的姓，后再带一个“氏”字。如“张王氏”“刘王氏”等等。
1953年7月1日，商县按照中央和省人民政府的安排，开始了解放后的第一次人口普查登记。这年，我已上了三年级，是学校少先队的中队长。一天，驻村工作组几位同志来到我家，批评我父亲说，你是村上的干部，解放都几年了，你媳妇连名字都没有，真是让人见笑……当时我也在场，就像个有文化的小大人似得说，这事包在我身上，我给我妈起个好名字……
第二天晚上，年轻的父亲带着我和村上一些人东去黑龙口街看戏。黑龙口离我们村只有五六里远，也是区公所所在地。黑龙口街道的秦腔业余剧团在商县西乡也是很有名的，晚上演的是本戏《打金枝》。《打金枝》戏里说的是，唐汾阳王郭子仪寿诞日，文武百官、子婿双双对对前来拜寿，唯独儿子郭艾的妻子公主未到，郭艾为此怒打公主。公主是皇帝的女儿，乃“金枝玉叶”。郭子仪害怕儿子打了“金枝玉叶”，若圣上怪罪下来，如何担当得起？便绑子上殿请罪。圣上是明君，知道原委后，不但没有怪罪郭艾，还称赞他明辨事理，有男子汉气概，还给郭艾晋升了官职，并立命公主回郭府给公婆及驸马郭艾赔情。从此二人言归于好，皆大欢喜。
黑龙口街道业余剧团的男旦海娃，把一个唐皇公主“金枝玉叶”演的娇横十足，活灵活现，台下掌声不断。戏毕，我们一些小孩各自跟着大人步行向回走。我跟着父亲一边走，一边听父亲和大人谈论剧中的人和事。这时，我忽然想起了给母亲起名的事，就对父亲说，“大，我大妈名叫胡金叶，就给我妈起个名叫‘王玉叶’，我看很好。”父亲高兴地说，“好呀！我儿子有文化了，比我这文盲强，这个名字最好。”当时，刚过而立之年的父亲正在上扫盲班，他这样夸我，我心里乐滋滋的。