和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。
和合二仙是我国民间的爱神。他们手持的物品，件件都是有讲究的：荷花是并蒂莲的意思，盒子象征“好合”，5只蝙蝠寓意五福临门，大吉大利。实际上和合二仙本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人，一位叫寒山，另一位叫拾得，都是僧人。寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山。寒山的诗写得很美，但脾性十分怪癖，常常跑到各寺庙中望空噪骂，和尚们都说他疯了，他便傻笑而去。他曾在国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过其处，慈悲为怀，把他带至寺中抚养成人，并起名“拾得”，受戒为僧后，派至厨房干杂活。当时寒山还没到国清寺，拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺，和拾得一起当厨僧。自此后，他俩朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，常在一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。这两位继丰干之后的唐代高僧，于贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情意，把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。
姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山、拾得精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宝殿的后壁嵌有扬州八怪之一的罗聘所绘的寒山、拾得写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首，每年的除夕之夜，有大批游客到寒山寺听钟声，拜和合二仙。
和合二仙也是民间最受欢迎的神之一，在寺庙供奉的不多，多见于年画和门神画中。画中的和合二人是两个胖胖的仙童，一个穿红缎子衣物，一个着绿缎子衣物；一人高举一朵绽开的荷花，一人手捧一个篾盒，盒盖稍微掀起，内有一群蝙蝠，从盒内飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音，取和谐好合之意。纹样以此内容组成，常见用于木雕、漆画、砖刻、刺绣、剪纸和木版年画等处。二人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。有时，和合又作为配祀的神，与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。在《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和合二姓”之语，意即和合二仙是主婚姻之神。因而，和合二仙图也常悬挂于婚礼上，以示夫妻和睦、幸福美满。古时和合二仙的画上，还配有一句四言诗：“和气乃众合，合心则事和；世人能和合，快活乐如何？”
此件藏品为黄铜制造，大的高19厘米，小的高15.5厘米，底部长10厘米，宽7.5厘米。制作者手艺高超，创意非凡，将二仙塑造得活灵活现，一招一式都是动态，脸部表现出喜庆的表情，肢体语言更是灵动，让人感受到和和美美，幸福万年。整器包浆厚重，时代气息明显，应为清朝中晚期的艺术佳品。(文/图 集雅轩主)