综述：
在时代的递进中，不管潮流如何变迁，女性一直扮演着传宗接代的角色，她们作为一个妻子或母亲的角色远超过自我。
虽然新中国成立后，国家意识形态大力倡导 “女性能抵半边天”，但这种以男性为参照体系的表象化的男女平等政策，既漠视女性的性别特性，又否定和抹杀性别存在的意义。
女性在商业社会貌似公平的市场筛选机制下向男性看齐的同时，又不得不承受来自工作和家庭的双重负担。这种角色冲突和角色紧张是当代女性的普遍感受。
于是，近年来在许多经济发达城市，许多高知白领女性退守家庭做起了全职太太。在这个回归家庭的过程中，女性的自我意识、价值定位都发生了改变，许多困惑和感悟也由此而生。
不少全职太太的生活是丰富多彩的，除了相夫教子之外，还有自己独有的生活空间，但在采访中我们也发现，有些全职太太失去了稳定、独立的经济来源，囿于家庭的小圈子，她们的生活视野和话语权受到了影响，显得非常失落。
女性在经历了职场历练后，自甘敛翼，退守家庭，就其社会地位和经济地位而言，从努力争取到主动放弃，在此过程中她们所经历的心理变化耐人寻味。
这是男权文化用自己强大的话语权再度巩固女性的从属地位？还是女性重新审视自己的性别角色后对自己的人生之路所做的新规划？
这是对男权的一种甘愿臣服？还是女性自我意识无奈的退守防御？
这是女性自强与独立的新方向？还是朝着更加依附男性的方向滑落？
一个又一个问号，是女性对自我也是对社会的追问：传统伦理到底给付女性多少，又要求女性多少？
而在文化差异的影响下，东西方对于全职太太的认知也存在许多不同。在西方国家， “Full-time housewife”属于一个正式的职业范畴，受到相当的尊重和承认，许多西方国家都为此制定了完备的政策保护和稳定的福利保障，赋予其应有的经济地位和社会地位。但在中国，这些保障还不完善。不少人因此认为，在中国目前的社会状况下，全职太太未必会获得真正的幸福。
女性研究学者叶文振就表示，全职太太并不是女性解放的奋斗目标，也不是社会发展的目的所在；对于高知识女性而言，牺牲自己的高等教育回家相夫教子，不仅是社会财富的损失，也是妇女社会地位的大回落。
而女性主义学者荒林则称：无论如何“回家”已经成为女性可能实现的生活方式之一，这本身也算是文明的一种进步，现在就差“全职先生”了，到那时中国人的生活观念就可谓真正文明了！
无可回避的现实是，越来越多的女性正奔赴于成为全职太太的道路上。在此过程中，她们也在不断观察自己，修正自己，以自己独有的生命体验，实践着对于生活的种种梦想。她们在生活和自我意识之间苦苦寻找平衡，也许最终不过是为了获得两性平等的互通和交融。
西蒙波娃曾说：“女人不是天生的，社会女性的外在形象也不是‘天然’的，是被塑造出来的。女人在看待自己和做出选择时，不是根据她的真实本性，而是根据男人对她的规定。”
女性是面面俱到地去迎合社会对于她的各种角色期待，还是在多元化空间下选择最适合自己的生活方式来面对这个世界？
在冲破男尊女卑的桎捁后，女性在人生的十字路口上，又一次面临选择。
而这一次的选择将更需要理性。
第一篇：
全职太太是旁人难以替代的高尚职业，谁说全职太太很空闲？其实忙得很。
主妇世界亦精彩
尽管“母亲”是一个伟大的名词，但在大部分都市女性心里，个人的精神世界与生活目标越来越重要。根据全国妇联最新公布的数据，中国年轻已婚女性中，有四成以上不愿意生育子女，并伴随有不同程度“恐生”心理。而与此相反的是，大部分已婚男性希望生育子女，于是，因为妻子拒绝生育而导致感情破裂，已成为当前又一大离婚主因。